CureFrom Black Magic - Free ebook download as Word Doc (.doc), PDF File (.pdf), Text File (.txt) or read book online for free. 18. Rabbe la tazarni fardanwr wa anta khairul Waretheen. 0 my Fosterer! do not leave me alone. And Your are the best Successor. I khaira ma aati wa khaira ma af-a10 wa khaira I ma aa-malo wa khaira ma batana wa khaira my zahar. And 0 Allah! I seek from the best of the demand, the best of the prayers, the best of the successes, the best of AmalanNabi Khadir AS : Bismillaahi masyaa allaah, laa yasuuqul khaira illallah La ilaaha illaa anta subhaanaka inii kuntu minazh zhalimiin .(100x) Diposting oleh Wa lal aakhiratu khairul laka minal uulaa, wala saufa yu’thika rabbuka fa tardhaa Allahumma innadh dhunaa dhuhaa uka, walbaha a baha uka, Wal jamaala jamaaluka, wal PDFAllahumma Duas From Quran Allahumma la sahla illama ja-'altahu sahla wa anta taj 'alu al hazana etha shi'ta sahla Oh Allah! Allahumma laa sahla illa maa ja'altahu sahlaa, wa anta taj'alul hazna idza syi'ta sahlaa. Nothing is easy except what You have made easy. "Allahumma laa sahla illa maa ja'altahu sahlaa, wa anta taj'alul hazna idza syi'ta sahlaa" [artinya: Ya Allah, tidak ada Allahummaajurny fi mushibaty wakhlufly khairan minha = ya ALLAH berilah pahala pada musibahku dan gantikanlah dg yg lebih baik darinya. Rahimakumullah = smoga ALLAH merahmati kalian Hafizhanallah = semoga ALLAH menjaga kita Hadaanallah = semoga ALLAH memberikan kita petunjuk/hidayah. Allahu yahdik = semoga Allah memberimu petunjuk/hidayah Duato overcome difficulty and to make things easier |allahumma la sahla illa ma ja'altahu sahla. 'allahumma la sahla illa ma ja 'altahu sahla, wa anta taj 'alul hazna sahlan idha shi' ta'. O allah, an easy task is only one which you make easy . There is nothing easy except what you make . Allahumma la sahla is a simple yet powerful dua at the Haji Sheik Fazloo Rahaman Ha ji Abdool Rahim Boodoo Ha ji Khairul Baksh. , reciting Allahumma Salli ‘Alaa Muhammad. (O Allah! La Illah Illa Allah - Allahummala mani a lima a thaita wa la mu’thiya lima mana’ta wa la yanfa’u dzal jadii minkal jaddu, la ilaha illa anta. “Ya Allah tidak ada yang menghalangi bagi apa yang telah Engkau berikan dan tidak kepada orang yang kaya di sisi Engkau segala kekayaanya selain dari kebesaran-Mu ya Rabb. Tidak ada Tuhan yang layak disembah selain Ijtihaddan Keterbatasan Kita. Print Download Send Kamis, 05/03/2015 09:01. Berita Terkait Ijtihad Sebagai Kebutuhan Pesantren dan Lingkungan Hidup Ras dan Diskriminasi di Negara Ini Kalau Mereka Bermusyawarah Pesantren dan Pengembangan Sains. Oleh KH MA Sahal Mahfudh Suatu ketika secara kebetulan saya mendengar percakapan beberapa santri di pesantren desa saya. . AllahummaSalle al Fatima wa abeeha wa baleha wa baneeha wa sirril mustaudaeh fiha beadada maa ahaata behi ilmu. "Inna lillahi wa inna ilaihi raje oon .Allahummajalni farajawn wa makhrajan war zuqni khaira min haiso ahtasibo wa min haiso la ahtasib , be haqqe Mohammadin wa ale mohammad" ”Mashaallahu laa Quwwata illa billah" (Ch. Al fE6xC. Lafazh dan Keistimewaan Takhrij Wirid Memurukkan Thiyarah Penjelasan Doa Menolak Thiyarah Lafazh dan Guna اللَّهُمَّ ل اَ طَيْرَ إِلاَّ طَيْرُكَ وَل اَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُكَ وَل اَ إِلَهَ غَيْرُكَ Allahumma laa thaira illa thairuka wa laa khaira illa khairuka wa laa ilaha ghairuka Ya Allah, lain ada thiyarah kecuali thiyarah-Mu. Tidak ada keistimewaan selain kebaikan-Mu. Tidak terserah sesembahan nan benar melainkan Engkau. Download Audio di Sini Takhrij Doa Menunda Thiyarah HR. Pater Ahmad privat musnad no. 7045 , Imam Ath Thabraani kerumahtanggaan al mu’jam al kabiir no. 38, shahih. Penjelasan Puji-pujian Menjorokkan Thiyarah Thiyarah artinya anggapan sial karena satu hal yang didengar, dilihat atau diketahui. Awal penggunaan istilah ini pada orang yang menimbang untung ruginya sebuah perbuatan dengan seekor kontol. Kalau burung panik ke kidal atau melihat ceceh mambang, gagak atau nan lainnya, maka dianggap sial, sehingga ia tidak jadi melanjutkan rencananya. Perbuatan ini biasa dilakukan sebagian individu jahiliyah -sebelum Islam hinggap-. Di sini Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menuntunkan kita beribadat dengan doa ini. Terkandung makna di dalamnya, bahwa Engkau ya Allah di tangan-Mu kebaikan secara langsung, seperti hujan angin, merecup-tumbuhan, alias yang tidak langsung seperti sebab-sebab yang datangnya mulai sejak arah Allah Subhanahu wa Ta’ala melalui makhluk-Nya. Contohnya seseorang memberimu harta ataupun hadiah dan sebagainya. Ini adalah fungsi terbit Allah Subhanahu wa Ta’ala akan tetapi melintasi perantara yang Sang pencipta Subhanahu wa Ta’ala jadikan bak sebab. Yang jelas semua manfaat itu dari Almalik Subhanahu wa Ta’ala. Berpangkal tahmid ini kelihatan pantangan menggagalkan sebuah keperluan/bagan karena seekor penis atau sesuatu yang dia tatap ataupun nan dia dengar. Moga ia bertawakkal kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Thiyarah yakni bagian berasal kesyirikan. Ke-Esa-an Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan resan uluhiyah yang diibadahi, tempat bersandar dan bergantung sebagaimana Dia Maha Esa dalam Mencipta dan Mengatur. Bahwa thiyarah di masa ini lain kurang terhadap burung saja. Sewaktu-waktu dengan nilai tertentu, tahun tertentu, terlepas tertentu dan sebagainya. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kita kemudahan untuk beramal dengan doa ini dan mengebumikan suku bangsa muslimin pecah polah thiyarah. HFZ-AAW Lafazh dan Guna Takhrij Doa Menolak Thiyarah Penjelasan Tahmid Menolak Thiyarah Lafazh dan Arti اللَّهُمَّ ل اَ طَيْرَ إِلاَّ طَيْرُكَ وَل اَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُكَ وَل اَ إِلَهَ غَيْرُكَ Allahumma laa thaira illa thairuka wa laa khaira illa khairuka wa laa ilaha ghairuka Ya Allah, enggak ada thiyarah kecuali thiyarah-Mu. Lain ada kebaikan selain kebaikan-Mu. Tidak ada sesembahan yang bersusila melainkan Engkau. Download Audio di Sini Takhrij Doa Menolak Thiyarah HR. Padri Ahmad privat musnad no. 7045 , Imam Ath Thabraani dalam al mu’jam al kabiir no. 38, shahih. Penjelasan Doa Menjorokkan Thiyarah Thiyarah artinya anggapan sial karena satu hal yang didengar, dilihat atau diketahui. Semula pemakaian istilah ini pada orang yang menimbang untung ruginya sebuah ragam dengan seekor ceceh. Takdirnya kontol pening ke kidal maupun melihat celepuk, gagak atau nan lainnya, maka dianggap sial, sehingga kamu enggak jadi melanjutkan rencananya. Perbuatan ini stereotip dilakukan sebagian orang jahiliyah -sebelum Selam menclok-. Di sini Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menuntunkan kita berdoa dengan takbir ini. Terkandung makna di dalamnya, bahwa Kamu ya Yang mahakuasa di tangan-Mu kebaikan secara spontan, seperti hujan, bersemi-pohon, maupun yang tidak simultan seperti sebab-sebab yang datangnya dari sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala melintasi makhluk-Nya. Contohnya seseorang memberimu harta atau hadiah dan sebagainya. Ini ialah kebaikan pecah Tuhan Subhanahu wa Ta’ala akan semata-mata menerobos broker yang Allah Subhanahu wa Ta’ala jadikan sebagai sebab. Nan jelas semua kebaikan itu berusul Tuhan Subhanahu wa Ta’ala. Berasal doa ini tampak pemali menggagalkan sebuah keperluan/rencana karena seekor kontol alias sesuatu yang sira lihat alias yang anda dengar. Mudah-mudahan ia bertawakkal kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Thiyarah ialah putaran dari kesyirikan. Ke-Esa-an Tuhan Subhanahu wa Ta’ala dengan sifat uluhiyah nan diibadahi, tempat berpegang dan bergantung sebagaimana Sira Maha Esa dalam Mencipta dan Mengatur. Bahwa thiyarah di tahun ini tak terbatas terhadap burung hanya. Terkadang dengan biji tertentu, hari tertentu, tanggal tertentu dan sebagainya. Sebaiknya Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kita akomodasi untuk beramal dengan puji-pujian ini dan menyelamatkan kaum muslimin dari ulah thiyarah. HFZ-AAW IMAAM IBN MAAJAH -rahimahullaah- reported in his Sunan’ The Book of Supplication Chapter [4] Comprehensive Supplication no. 3846 “Aboo Bakr ibn Abee Shaybah narrated to us, saying `Affaan narrated to us, saying Hammaad ibn Salamah narrated to us, saying Jabr ibn Habeeb related to me from Umm Kulthoom bint Abee Bakr from `Aaishah that Allaah’s Messenger taught her this supplication > .” “Allahumma inni as’aluka minal-khayri kullihi, ajilihi wa ajilihi, ma alimtu minhu wa ma la a’lam. Wa a’udhu bika minash-sharri kullihi, ajilihi wa ajilihi, ma alimtu minhu wa ma la a’lam. Allahumma inni as’aluka min khayri ma sa’alaka abduka wa nabiyyuka, wa a’udhu bika min sharri ma adha bihi abduka wa nabiyyuka. A llahumma inni as’alukal-jannatah wa ma qarrab ilayha min qawlin aw amalin, wa a’udhu bika minan-nari wa ma qarraba ilayha min qawlin aw amalin, wa as’aluka an taj’al kulla qada’in qadaytahuli khayran” اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا ‏” -Declared Saheeh’ by Shaikh al-Albaanee -rahimahullaah. [Translated by Aboo Talhah Daawood ibn Ronald Burbank – rahimahullaah] — Post navigation